Étienne Gilson

Étienne Gilson (París, 13 de junio de 1884 – Auxerre (en el departamento de Yonne) 19 de septiembre de 1978). Filósofo e historiador de la filosofía francés, uno de los más destacados autores de la neoescolástica y especialista en Tomás de Aquino.

Biografía

Sus estudios sobre el pensamiento medieval y en particular de la obra de Tomás de Aquino son una de las mejores aproximaciones al tema. Entre 1921 y 1932 enseñó filosofía medieval en la Sorbona de París. Perteneció al Collège de France, ayudó a fundar el Instituto Pontificio de estudios medievales en Toronto, Canadá. Fue el líder del neotomismo católico en su época, y fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1946.

Son famosas sus conferencias en la Universidad Harvard, compiladas bajo el título "La unidad de la experiencia filosófica", en que defiende la metafísica, y define al hombre como animal metafísico por naturaleza, en contra de la tesis nietzscheana compartida por el Círculo de Viena. Piensa que la historia de la filosofía se puede explicar como un cúmulo de diferentes experiencias filosóficas, las cuales no son más que un cierto ciclo que consiste en un paso de un marcado dogmatismo a un escepticismo profundo. De Santo Tomás de Aquino a Guillermo de Ockham hay una experiencia filosófica, del mismo modo que la hay entre Descartes y el escepticismo de Hume.

También son importantes las William James' Lectures dictadas en Toronto, Canadá. El libro luego es publicado bajo el nombre de "Being and some philosophers". Es un tratado de Filosofía más que un mero repaso de Historia de la Filosofía. La obra va desde Platón a Sartre, analizando como en cada forma de filosofar el ser ha sido entendido ya sea desde sólo la esencia (esencialismo) o ya sea desde la existencia sola (existencialismo), proponiendo ante la razón la propuesta de Tomás de Aquino como la más equilibrada y la que más hace justicia a la realidad.

Además fue un incansable defensor de la Filosofía Cristiana, sobre su real existencia, su historicidad, su importancia en la Historia del pensamiento en general y su tarea en la Filosofía, en la Teología y en la Iglesia Católica.

Obras de Gilson

En idioma original

• La Liberté chez Descartes et la Théologie, Alcan, Paris, 1913.
• Le thomisme, introduction au système de saint Thomas, Vrin, Paris, 1919 (varias ediciones con correcciones y ampliaciones. La sexta y última es de 1964).
• Études de philosophie médiévale, Université de Strasbourg, Strasbourg, 1921.
• La philosophie au moyen-âge, vol.I : De Scot Erigène à saint Bonaventure, Payot, Paris, 1922.
• La philosophie au moyen-âge, vol.II : De saint Thomas d’Aquin à Guillaume d’Occam, Payot, Paris, 1922.
• La philosophie de saint Bonaventure, Vrin, Paris, 1924.
• René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire, Vrin, Paris, 1925.
• Saint Thomas d’Aquin, Gabalda, 1925.
• Introduction à l’étude de Saint Augustin, Vrin, Paris, 1929.
• Études sur le rôle de la pensée médiévale dans la formation du système cartésien, Vrin, Paris, 1930.
• L’esprit de la philosophie médiévale, Vrin, Paris, 1932. (Conferencias Gifford)
• Les Idées et les Lettres, Vrin, Paris, 1932.
• Pour un ordre catholique, Desclée de Brouwer, Paris, 1934.
• La théologie mystique de saint Bernard, Vrin, Paris, 1934.
• Le réalisme méthodique, Téqui, Paris, 1935.
• Christianisme et philosophie, Vrin, Paris, 1936.
• The Unity of Philosophical Experience, Scribner's, 1937.
• Héloïse et Abélard, Vrin, Paris, 1938.
• Dante et philosophie, Vrin, Paris, 1939.
• Réalisme thomiste et critique de la connaissance, Vrin, Paris, 1939.
• Théologie et histoire de la spiritualité, Vrin, Paris, 1943.
• Notre démocratie, S.E.R.P., 1947.
• Philosophie et Incarnation selon Saint Augustin, Montréal, 1947 (Ad solem, Genève, 1999).
• L’être et l’essence, Vrin, Paris, 1948.
• Saint Bernard, textes choisis et présentés, Plon, Paris, 1949.
• L’École des Muses, Vrin, Paris, 1951.
• Jean Duns Scot, introduction à ses positions fondamentales, Vrin, Paris, 1952.
• Les métamorphoses de la cité de Dieu, Vrin, Paris, 1952.
• Peinture et réalité, Vrin, Paris, 1958.
• Le Philosophe et la Théologie, Fayard, 1960.
• Introduction à la philosophie chrétienne, Vrin, Paris, 1960.
• La paix de la sagesse, Aquinas, Paris, 1960.
• Trois leçons sur le problème de l’existence de Dieu, Divinitas, 1961.
• L’être et Dieu, en Revue thomiste, 1962.
• Introduction aux arts du Beau, Vrin, Paris, 1963.
• Matières et formes, Vrin, Paris, 1965.
• Index scolastico-cartésien, Vrin, Paris, 1966 (segunda edición), reimpresa en 1979.
• Les tribulations de Sophie, Vrin, Paris, 1967.
• La société de masse et sa culture, Vrin, Paris, 1967.
• Hommage à Bergson, Vrin, Paris, 1967.
  • Linguistique et philosophie, Vrin, Paris, 1969.
• D’Aristote à Darwin et retour, Vrin, Paris, 1971.
• Dante et Béatrice, études dantesques, Vrin, Paris, 1974.
• Saint Thomas moraliste, Vrin, Paris, 1974.
• L'athéisme difficile, Vrin, Paris, 1979

Traducciones al castellano

• Por un orden católico, Ediciones del Árbol, Madrid, 1936.
• Santo Tomás de Aquino, Madrid, 1944.
• Dios y la filosofía, Emecé, Buenos Aires, 1945.
• La filosofía de san Buenaventura, Desclée de Brouwer, Buenos Aires, 1948.
• El realismo metódico, Madrid, 1950.
• El Tomismo, Buenos Aires, 1951.
• El ser y la esencia, Emecé, Buenos Aires, 1951.
• El espíritu de la filosofía medieval, Emecé, Buenos Aires, 1952.
• La unidad de la experiencia filosófica, Rialp, Madrid, 1960.
• Pintura y realidad, Aguilar, Madrid, 1961.
• El filósofo y la teología, Libros del monograma, Madrid, 1962 (reedición 1967).
• La filosofía en la Edad Media: desde los orígenes patrísticos hasta el fin del siglo XIV, Gredos, Madrid, 1965 (y varias reediciones: 1972, 1976, 1982, 1999, 2007, ISBN 978-84-249-2861-2).
• La metamorfosis de la ciudad de Dios, Rialp, Madrid, 1965.
• Historia de la Filosofía, Buenos Aires, 1967.
• Elementos de Filosofía cristiana, Rialp, Madrid, 1969 (reedición en 1977 y 1981).
• El amor a la sabiduría, Ayse, Caracas, 1974.
• El realismo metódico, Rialp, Madrid, 1974 (4ªed.), ISBN 84-321-1675-0.
• Lingüística y Filosofía: Ensayo sobre las constantes filosóficas del lenguaje, Gredos, Madrid, 1974.
• De Aristóteles a Darwin y vuelta: ensayo sobre algunas constantes de la biofilosofía, EUNSA, Pamplona, 1976 (reedición 1988), ISBN 84-313-0226-7.
• El Tomismo, EUNSA, Pamplona, 1978 (1ªed.: traducción de la 6ª ed.), 2002 (4ªed.), ISBN 84-313-1997-6.
• El amor a la sabiduría, Otium, Buenos Aires, 1979.
• El difícil ateísmo, Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile, 1991.
• El realismo metódico Encuentro, Madrid, 1997, ISBN 84-7490-460-9.
• Pintura y realidad, EUNSA, Pamplona, 2000, ISBN 84-313-1767-1.
• Dante y la filosofía, EUNSA, Pamplona, 2004 ISBN 84-313-2162-8.
• El espíritu de la filosofía medieval, Rialp, Madrid, 2004, ISBN 84-321-3492-9.
• Eloísa y Abelardo, EUNSA, Pamplona, 2004, ISBN 84-313-2193-8.
• Las constantes filosóficas del ser, EUNSA, Pamplona, 2005, ISBN 84-313-2306-X.
• Juan Duns Scoto. Introducción a sus posiciones fundamentales, EUNSA, Pamplona, 2007, ISBN 978-84-313-2491-9.

Bibliografía sobre Gilson

• Livi, Antonio (1970). Étienne Gilson: filosofía cristiana e idea del límite crítico. EUNSA, Pamplona.
• Murphy, Francesca Aran (2004). Art and intellect in the philosophy of Etienne Gilson. University of Missouri Press, Columbia. ISBN 0-8262-1536-X..
• Schönberger, Rolf, «Étienne Gilson», en: Julian Nida-Rümelin (Hrsg.), Philosophie der Gegenwart in Einzeldarstellungen, pp. 183-186, Kröner, Stuttgart, 1991, ISBN 3-520-42301-4.

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